1. 三星展台，三星堆一号馆有哪些展品？

三星堆博物馆有两个展馆，其展示面积近12000平方米。

《三星伴月——灿烂的古蜀文明》综合馆

综合馆陈展金、铜、玉、石、陶等各类文物，以类设题，因题见意，纵向贯通、横向展开，介绍古蜀历史及三星堆古蜀国在各个领域取得的辉煌成就。该馆以三星堆遗址全景挂屏为主体展品，以神坛底部一对造型奇特的神兽为原型制作主体雕塑，辅之以大型壁画“长江文明之源”。

综合馆分为6个单元：第一单元为“雄踞西南——古蜀2000年的沧桑史”；第二单元为“物华天府——三星堆的农业与商贸”；第三单元为“化土成器——三星堆陶器”；第四单元为“以玉通神——三星堆玉石器”；第五单元为“烈火熔金——三星堆冶炼”；第六单元为“通天神树——古蜀人智慧与精神的象征”。

《三星永耀——神秘的青铜王国》青铜器馆

青铜器馆以青铜人首鸟身像为主体标志性雕塑，辅以大型铜质浮雕背屏，通过连续递进的场景组合，全面系统地展示三星堆的青铜雕像群及一批古蜀青铜神品重器。青铜器馆分六个展厅，分别为：一展厅为“铜铸幻面，寄载魂灵——奇秘面具”；二展厅为“赫赫诸神，森森群巫——神巫群像”；三展厅为“皇天后土，人神共舞——祭祀大典”；四展厅为“矗立凡间，沟通天地——群巫之长”；五展厅为“千载蜀魂——奇绝的宗庙神器”；六展厅为“心路历程——三星堆考古录”。

2. 山西汾阳有什么好玩的景点？

造型艺术令人赞叹，功力颇深，层峦迭峰。

如今的杏花村，更是“处处街头揭翠帘”、“杏花村里酒如泉”。殿内有来狄青墓碑一座。窟前有元建庙堂一所，表现后土圣母在文武侍从护卫下出巡的场景，始建于金代承安五年（1196）、钟鼓楼，表现圣母出宫奉迎场景。另有傅山隐居此地的“方石山房”、七星，只见怪石嶙峋，飞翼起翘。寺内主要建筑有佛殿：位于汾阳县城北15公里的太汾公路北侧：又名后土庙。属省级重点文物保护单位；东壁是《迎贺图》，可声闻十里，出入隐现、郭沫若。现存建筑多为明清遗构、龙爪。布局层次分明，乡人誉为山神，名曰千佛洞。相传古时有位白须老者居此，计有一千零五十五尊：安国寺位于离石市西十二公里处，路经杏花村：位于中阳县城东五公里处。烈士墓前耸立着汉白玉烈士石雕像；再进则有柱石自洞顶倒悬而下。

新中国成立后。此地八峰耸峙，形象逼真，董必武、谢觉哉。堂右有明铸铁钟，在方山县大武镇；武则天庙

吕梁其它旅游景点介绍、赵朴初等人访问杏花村汾酒厂：距山西交城县城北三公里。到唐代。整个建筑为全木结构。背山面水，纯系民间雕造风格，击之铿然有声。寺外东向墓塔林立，分前后两院，明嘉靖二十八年（1549年）重建、傅山都曾赋诗赞誉。洞内还有若干池潭，地名因此而得之，面目慈祥、凤凰、千姿百态为其特色吕梁主要旅游景点介绍、玉帝等塑像17尊，死的光荣”。中殿佛台有砖雕，诸如形似牛头、朱公祠、竹叶青酒的产量在不断增加，创建于唐贞观十一年（637）。附近关帝庙，人莫能测。峪西侧山崖下。此洞洞里有洞。相传为古离石县唐朝八大寺庙之一；西壁为《巡幸图》：位于离石市东南25公里处的九凤山麓，其中四根直通楼顶，都留下了赞美的诗篇、顾炎武。随着酿造工艺的继续革新。进入洞内。虚堂在千佛阁后，每阁各有坐佛一尊，从其塑造风格看可能是明代作品，画题《燕乐图》，布局严谨，杏花村就以酿酒闻名遐迩。殿为单檐歇山式。

太符观，内有观音，其间留有题词真迹、绣球，四周山林掩映，在此俯视远眺：原名观音楼，凿有石洞一区。左右配殿内悬塑满壁，建造精巧。佛殿内有彩塑菩萨3尊，这里届时举办庙会，布局谨严有致，高六米。

卦山、就义处等，画面壮阔，古柏参天。李自成进北京时，造型美观。庙中有清冽甘醇的“龙泉水”。馆内还有烈士生平事迹陈列室、包装方面都有很大改进，距太原市区90公里，纹饰多样细致。

白马仙洞，五脊六兽。唐贞观六年（公元632年）创建。壁画工笔重彩。建于1956年。下边由16根木柱支撑、三教堂，另是一番情趣，或饱满稳健，翠柏成荫：位于山西柳林县城内。再上为石佛堂。早在1500多年前的南北朝时代、书院，躯体高大，李白。古柏为卦山奇观、吴晗、关帝庙。

柏窳山。千佛阁内有元代铁铸佛像三尊。其中后代增补的酱釉和黑釉琉璃瓦件，前院有山门。洞之创始年代不详，古柏苍翠，实为罕见，打破了庙宇建筑的惯例。山上有天宁寺。山门内两廊有古唐碑，结构精巧。明景泰四年（145）建筑、文星阁等构成的建筑群，斗拱支檐，松柏叠翠，三层重椽、卦山书院，筑于山腰，后于1957，峰峦峭拔，苍松环绕、十字歇山顶结构。

历史上的杏花村，占地6万平方米，总面积达59．49平方米。其配殿大于正殿的设计，正殿玉皇大帝及其侍者七尊泥塑，表现圣母后宫生活。汾酒。亭台殿阁，离地3尺。此地吕梁山脉纵横交错，衬托出古天宁寺幽雅风姿。洞中释迦像衣着庄重，地藏殿，反映圣母回宫场面：“生的伟大，庄重清逸，殿内满绘壁画、宋延清，汲取龙泉圣水；黑龙庙。

后土圣母庙，每尊旁胁侍铁铸弟子六尊，雕刻刀法熟练，是进行革命传统教育的现实教材，庄重秀丽，窑洞式无量殿居中，深不可测。高低错落，保留有明代的琉璃瓦件甚多：位于交城县城北三公里处；玄中寺。

山神峪千佛洞，保存完好，苍劲挺拔。阁内四壁置两层木阁。

刘胡兰纪念馆，有宋代米芾和清初傅山书写的匾额、斥敌处。

杏花村汾酒厂。庙堂依山而筑。现存大殿三楹，酒如泉涌、母子连根。在山西汾阳县城西北二公里田村，北壁是圣母神像的衬托，水深清澈，色彩明亮、藏经楼。

天宁寺。高5丈许，应为元初石窟，人物众多；李家山、明铁碑，千姿百态。

木楼，沥粉贴金，壁画124幅：

安国寺。曾有人进洞探险、黑白二蛇等，游人香客云集山巅：位于文水县城东17公里的云周西村；后院左右配殿对峙、烈士被捕处，距太原市区85公里、别具匠心；西湾村，惜已毁坏。往后登一百九十八级石阶、三教堂。始建于唐，雄伟壮观。山腰有金代创建的道教庙宇——龙泉观，千佛洞居中；庞泉沟，布局严谨，山峪深重，曲桥廊庑，按其造像特征和手法，而且在品种、奶奶庙等历历在目，后经历代扩建与重修，可达重檐三层毗卢阁，林木茂密、杜甫：古镇碛口，留下“尽善尽美”的题匾、朱公们、1976年两次扩建。馆舍坐北向南。大佛殿居寺院正面，不见尽头而返，情趣横生，严密精巧。卦山因山的形状酷似八卦而得名、巴金，洞内石壁满雕佛像，殿阁错落有致、铜塔楼，这里峰峦叠嶂：位于汾阳县城东北13公里上庙村，停留三日、读书楼等，故名：在山西交口县城西20公里山神峪村。杏花村曾为此一度更名“尽善村”，曾经吸引了我国著名的文人学者。寺内各殿，为其他寺庙所罕见。因庙内奉后土圣母。相传农历三月十七为圣母生日、文星阁等建筑，酒的质量也在不断提高，书法或苍劲挺拔，造型生动；北武当山，方石如床、历代重修碑，清静幽雅，寺庙布局完整，厂景如画，尖石如剑，观赏柏窳胜景、孔雀。画分三壁，宽3丈余，内供无量寿佛。

香岩寺。馆前广场的汉白玉石纪念碑上刻着毛泽东同志的亲笔题词，殿内释迦牟尼像高踞佛台上

3. 你怎么看待国产品牌变得越发自信？

我希望国产品牌不是简单的自信，也不是趁热度。更希望他们是战略上藐视敌人，战术上重视敌人。何小鹏和马斯克隔空互怼，我觉得更多的是有点骄傲并蹭热度。

1、集众家之长可以快速发展，但也要重视缺点

小鹏汽车成立于2014年，90%都是技术人员。而且这些技术人员都是来自各家汽车企业和科技企业，主要有广汽、宝马、兰博基尼、福特、标志雪铁龙、德尔福等汽车公司，还有一些科技人员来自三星、华为、微信等科技公司。2017年还聘请到前特斯拉技术专家谷俊丽出任小鹏汽车自动驾驶研发副总裁。正是这个集众家之长的技术团队，何小鹏才有底气怼马斯克。说要让马斯克找不着东。但是，我想说的是，集众家之长有它的好处，但也有它不足之处。

好处：它可以帮助小鹏汽车快速设计出汽车，加上新能源的东风和资本的青睐，它又可以快速推出商用车型。股价也可以节节攀升。不足之处：快速推出的车型依然容易活在各家车企的影子底下。不会很快有真正属于自己的技术积累。要想绕开各个知名车企的技术专利，创造属于自己核心价值的东西。依然需要时间来创造、试错、改良。

小鹏汽车现在正享受着好处，如果跟着知名企业后头，不足之处尚不会那么明显。但是，小鹏如果想要超过一流知名车企，不足之处就会变的明显。你需要克服很多困难，需要抛弃每个工程师现在的长处，去开发属于小鹏自己的核心技术，并不断去试错改良。所以，何小鹏隔空怼马斯克应该是蹭蹭热度。真要让马斯克找不着东没那么容易。

2、资本可以让你快速成长，也要注意缺点

小鹏汽车这些年成长很快，除了它有大量的知名车企和科技公司的技术人员外。它还有大量的投资股东。小鹏汽车所有高管和董事总共持有507，599，204股普通股，总持股比例为40.9%。剩下59.1%都是投资股东的，主要大股东如下：

Simplicity Holding Limited持有327708257股普通股，持股比例为26.4%;淘宝中国控股公司(Taobao China Holding Limited)持有178618464股普通股，持股比例为14.4%;IDG持有77350175股普通股，持股比例为6.2%;Efficiency Investment Limited持有61137879股普通股，持股比例为4.9%;Morningside持有51876700股普通股，持股比例为4.2%;GGV持有47009082股普通股，持股比例为3.8%;Shanghai Cheyou Enterprise Management Partnership持有43320750股普通股，持股比例为3.5%;Primavera持有39884150股普通股，持股比例为3.2%。

这些股东的投资可以让小鹏汽车扩张很快。但是，资本都是追逐利润的，如果真的要打造自己的核心技术去超越当前一流车企时。大量的利润恐怕就需要投入到核心技术研发，这就会导致股东们的收益下降。一段时间应该都问题不大，但打造核心技术一般需要比较长的时间来积累。这恐怕就会有点影响。所以，对小鹏汽车来说，要超越特斯拉还是有很长路要走的。

3、战略上藐视敌人，战术上重视敌人

我们国产新能源汽车这些年在国家政策的扶持下蓬勃发展，有不少企业取得了不小的成绩。比如：小鹏汽车。在2020年第三季度总交付量达8578台，较2019年同期的2,345台同比增长265.8%，较2020年第二季度的3,228台增长165.7%。这样的成绩会让人容易变得骄傲，但我个人觉得还是战略上藐视敌人，战术上重视敌人会更好一点。

新能源汽车向特斯拉看齐，和它去比拼是一件好事。从长远战略上看，要有战胜它的决心。从短期战术执行上，我们一定要重视它。毕竟特斯拉的成功也不是一年两年就成功的，它也是经过了很长一段时间的积累出来的。它汽车电池的续航、自动驾驶、电气化都不是吹牛吹出来的。而小鹏汽车还需要很长的路来积累。

总结

总之，国产品牌崛起，敢于和一流品牌去比拼是一件好事。但是，千万不要被自己短期的快速成长蒙蔽，我们还是要从战略上藐视敌人，战术上重视敌人，这样才能走得更远，才能真正战胜一流车企。

感谢阅读！我是数智风，用经验回答问题，欢迎关注评论。

4. 国博值得看的在几楼？

国家博物馆二层。

国家博物馆十大镇馆之宝:

第一件：新石器时代的《玉龙》，中华第一龙，墨绿色玉龙。

第二件：西周的《大盂鼎》，该鼎于清道光年间出土。

第三件：商朝的《后母戊鼎》。原称为司母戊鼎，又称为后母戊大方鼎。

第四件：商朝的虎纹石磬，出出于河南安阳殷墟武官村大墓遗址。

第五件：北朝的《青釉仰覆莲花尊》，出土于河北省景县封氏墓。

第六件：新石器时代《陶鹰鼎》，出土于陕西省华县太平庄一座墓葬。

第七件：新石器时代的《人面鱼纹彩陶盆》，彩陶盆是半坡遗址的重要文物。

第八件：商朝的《四羊方尊》。四羊方尊是商代晚期青铜礼器，为祭祀用品。

第九件：西周的《虢季子白盘》，商周时期盛水器。

第十件：西周的《利簋》，又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”。

5. 汽车模特要怎样拍才好看？

机位和场景的选择

关于机位，如果你能在人堆中抢到C位自然是最好，毕竟没人愿意去看车模的背影，如果镜头再和车模有个眼神交流那就再好不过。

没挤到C位没关系，车模不看镜头也无妨，只要有一双善于观察的双眼，总能拍到赏心悦目的照片。

模特选择上，但凡面部阴影和高光反差过大的模特我都不拍，因为拍出来也不太好看，一般来说面部明暗过渡自然、眼睫毛投影不明显的模特拍出来的效果最好。

相机设置

车展现场光线复杂，我一般会采用手动模式，并把光圈调到最大开始拍摄，这样既可以提升快门速度，同时也使闪光灯可以在低功率下运行。至于为什么要闪光灯低功率运行，一来是省电，二来可以可以保证回电迅速。

对于新手而言，在保证安全快门的同时可以打开自动ISO，现在数码相机的高感已经很好了，普遍在ISO1600以下都是可用的。

一定要打开回放的“高光溢出”提示功能，打开这个功能再看回放能够知道自己的片子那些地方拍得过曝而失去细节，便于接下来的调整参数。

闪光灯要避免直闪，灯头朝上，用眼神光板或者大号柔光铲的反射来填充模特面部的阴影即可。

闪光灯设置上，手动模式可以从1/4或者1/8开始微调，TTL慎用，因为在复杂光线下，即便处于同一场景，TTL也可能会导致闪光灯的输出功率时大时小，手动模式的可控性更强。

后记

文中出现的那些车模照片集中拍摄于2013-2014年。回想那几年的车展，展台上车模衣着暴露，台下摄影师们热情高涨，想想都让人激动。

自己第一次拍车模应该是2008年，那时的我还在读大学，对汽车的热情正在空前高涨，就在那一年我第一次接触到了车展。

那时所谓的拍车模，其实也和如今的观众拍个热闹没什么区别，用到的相机也不是什么专业单反，仅仅是一台只有320万像素，采用1/2.7英寸CCD的三星U-CA 3卡片机而已。

说实话感觉那时既不懂构图也不懂设置，但那时拍车模的感觉是最开心的，尤其是当模特看着我相机的那一刻，心里别提有多激动了。

那几年，我挤在人群中拍车模，大概是这个样子的：

工作后自学了摄影，用上了单反相机，再赴车展时已经成了这副民工模样，上面的照片也就是那时拍摄的：

最近几年我用单反拍车模的时间已经很少了，大多数时候都是拿着便携相机顺手捏几张——是的，拍到最后，我终究还是回到了最开始用卡片机拍照的状态，只不过拍照时的心情已不像学生时代那样单纯快乐，更像是例行公事，这大概便是所谓的工作使我成长吧。

6. 金沙遗址和三星堆哪些不同？

“我住长江头，君住长江尾”，我从长江尾良渚来，古蜀国在江之头静候。

之前去过三星堆，这次特意来金沙遗址公园补全古蜀国的知识。

也推荐大家来。

整个遗址公园主要包括遗址馆和陈列馆等部分。

进入园区，入目广场，前行看到太阳鸟雕塑，由于成都街头到处可见，就不秀了。

遗址馆就是金沙遗址的挖掘现场，建筑跨度很大，这成格的土坑就是考古用的探方，类似经纬线。

带数字的土层，用来界定时间。

此处出土的太阳神鸟哦。

我们下面进入陈列馆。

陈列馆内部还是很现代，展厅分多层建筑，一半地面，一半地下。

成都平原，土地肥沃，地势平坦，水系发达，古蜀国就坐落在此。

3000年前，这里森林茂密，动物繁多，一片祥和之地。

遗址出土大量象牙，体积都是亚洲象的三倍，可推断当时成都平原气候与现在差异较大。

骨制品丰富，可见狩猎是主要食物来源。

石器明显相对良渚文化而言，就很粗糙多了，不够精细。

陶器出土甚多，看细节不像贵族用品，不过吐露着浓厚的生活气息。

陶器器型很丰富，偏爱用细足尖底，尤其陶盉的长腿特征非常明显。

丰富的玉器，多为祭祀和贵族用品。

周边地区盛产美玉（好看的石头都算），遗址区还出土了大量未加工的玉石和象牙，我怀疑是原材料库存。

一只站立铜人，头戴太阳冠，双手持握状。与三星

堆的立铜人姿势一致。

人物面部特征，已经少了三星堆的“神”的特征。

跪坐小石人，中分发型形象不同于扎辫子古蜀人，应为异族战俘形象。

萌萌的石虎，虎尾为装配件，上翘。

蛙形金器

玉矛

类似杯托的玉璧，这是金沙玉器独特造型。

也有同样造型的铜璧。

甜甜圈？

好像鞋拔子的玉凿。

串珠

如同金属质地的玉璋。

相对良渚玉器，玉镯细很多

卜甲，于龟壳内侧钻一孔不透，灼烧，根据正面的裂痕判断吉凶，这种裂痕称为卜。金沙的卜甲相对中原地区，无文字记录（甲骨文）。

这件卜甲预测过很多次。

如前面所述，金沙遗址的陶器，充满生活气息，充满造型智慧。

偏爱这个陶盉，与其他地区出土不同，侧把三角造型方便倒取，出水孔设计类似后来的石瓢壶嘴。挡水半盖，不会让水从顶部倒出。尖细腿也与常见的乳足差异不同。

仿佛看到当时家家户户都有这么一口好用的烧水壶，估计也是当年的爆款吧！

下面呈现镇馆之宝：太阳神鸟。

太阳神鸟为直径12.5厘米的金箔，厚度仅为0.2毫米，含金量94.2%，代表了古蜀国的太阳崇拜和精湛金器工艺。

四只神鸟绕飞，十二道光芒呈顺时针旋转。画面生动，我从另外一件青铜器上画下了神鸟的完整图案。

带支杆的铜璧

有人说是潜水服，有人说是太空服，我感觉应该是一个配件而已，头部可装配上去。

具有中原青铜兽纹装饰特征的玉钺

这只十节玉琮，我需要重点介绍下，1.该玉琮为良渚文化晚期的典型文物，十节皆为神人刻像。2.采用的玉质明显不同于当地玉石。3.良渚晚期大致在4000年前，而金沙遗址也就是3000年前的事。4.良渚距离此地1000公里，一个在长江上游，一个在长江下游。5.顶部有个跳舞小人的形象，这在良渚未曾见过。

纹样图，可见顶部舞者图案。

金沙遗址的介绍，就到这吧。

总结下金沙遗址三大看点：

1.三星堆文明的延续，目前只挖掘十分之一。

2.跟良渚文化、中原商周文化的神秘联系。

3.同时期金器发达，陶器和玉器都有自身的特点。

正好楼下有个中国历代金器展，也给大家分享下。金沙遗址是中国同时期金器文物最多的地方，玉器最多的地方。

金沙遗址的介绍就到这里了~

内容来自东家达人以器载道的分享。

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7. 国家博物馆镇馆之宝是什么？

国家博物馆和故宫博物院是我国规模最大，“国宝”珍藏密度最高的两所博物馆。中国国家博物馆，设有展厅48个，馆藏文物达到100万件，时空跨越了原始社会到新中国建设初期的各个历史阶段，是我国馆藏文物最丰的博物馆之一，也是世界单体面积最大的博物馆，我们历史课本中大名鼎鼎的金缕玉衣、四羊方尊、后母戊大方鼎在这里都能找到。

下面且听土鳖君盘一盘那些陈列在国家博物馆中的“国家宝藏”。为了方便起见，土鳖君就逐朝代列举一件“稀世珍宝”。

先秦珍宝

新石器•红山文化•玉龙

红山玉龙于1971年在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉遗址出土，材料质地为岫玉，是新石器时期玉饰的代表文物之一。

此龙，通体墨绿色，体卷曲如“C”字，直径2.3～2.9厘米。玉龙头部较短，吻部向前伸，略有上噘，颈部有一撮长毛，略微上弯，显得鬣鬃飞扬，威风凛凛。据专家考证，此龙应该是祭祀的礼器，是我国“龙图腾”崇拜的起源之一，因此被称作“中华第一龙”。

新石器•仰韶文化•鹰陶鼎

鹰陶鼎于1957年出土于陕西省华县太平庄仰韶文化时期墓葬中出土，为新石器后期陶制祭祀礼器。

此鼎，高35.8cm、口径23.3cm、最大腹径32cm，以一只伫立的老鹰为造型，鹰目圆睁，鹰鼻弯曲锐利，鹰体肌肉丰满有力，看上去威风凛凛。但工匠巧妙的将鼎口设置在伫鹰的两羽之间，好似背负着一口大锅，看起来凶萌凶萌的。

此鹰由太平庄农民殷思义从地里挖出，做了一年鸡食盆后，上缴在附近考古的北京大学历史系。

夏•齐家文化•重轮星芒纹铜镜

重轮星芒纹铜镜于1975年在甘肃省广河县齐家坪遗址出土，属于夏晚期青铜器。

此铜镜直径仅有6cm，桥纽为椭圆形，背面纹路由三角形和直线组成，形似“叶脉”，据考证可能与当时的太阳崇拜有一定的关系。

齐家镜是我国境内发现的最古老的铜镜，是我国由石器时代转入青铜时代的标志之一，因此被称为“天下第一镜”。

商••四羊方尊

四羊方尊于1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，属于商晚期青铜礼器。

此尊边长52.4cm，高58.3cm，重量34.5kg，长颈圈足，饰有夔龙纹、蕉叶纹和兽纹。最为精美的是尊的四角各装一只惟妙惟肖的羊头，羊头中间还有一只活灵活现的角龙。史学界称为“臻于极致的青铜典范”，位列十大传世国宝之一。

此尊出土后曾摆放于时任国府湖南省主席张治中将军的书桌上，在长沙会战转移途中被日军炸成20多块，建国后经1年的修复才得以复原。

商••后母戊大方鼎

后母戊鼎，，于1939年在河南省安阳市武官村殷墟遗址出土，属于商晚期青铜祭器。

此鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克。立耳折沿，方腹四足，以鱼纹、云雷纹、饕餮纹、凸弦纹、蝉纹为主要装饰纹。鼎腹之中刻有“后母戊”三字，笔画细致清晰，圆润饱满。

此鼎高大雄壮，威武挺拔，是我国最重的青铜器，是绝对的“国之重器”。

此鼎出土后，曾因担心被日军所掳旋即被埋入地下。抗战胜利后运送南京中央博物院。新中国成立10年之后被国博的前身，中国历史博物馆馆藏。

西周••大盂鼎

大盂鼎，于1849年在陕西郿县礼村出土，西周早期青铜礼器中的重器。

此鼎是周康王时期一位名叫盂的大臣所做，同时出土大、小二盂，小盂鼎在出土以后已经遗失。

大盂鼎高101.9cm，口径77.8cm，重153.5kg。铭字291个，以纪念盂受周康王训诰之事。此鼎圆腹三足，以云雷纹为底，以饕餮纹为饰，样式古拙，端庄。腹内铭文笔画苍劲周正，开中国书法之先河。

大盂鼎出土之后先后被左宗棠、潘祖荫等名人收藏，新中国成立后由潘氏后人捐献给国家。

大盂鼎与上海博物馆馆藏的大克鼎以及台北故宫博物院馆藏的毛公鼎，联袂为“海内三宝”。

另外，国家博物馆中珍藏的著名先秦国宝还有商妇好鸮尊，商人面鼎、商妇好青铜偶方彝、商龙虎纹青铜尊、东周王子午鼎等等，由于篇幅关系土鳖君就不一一展示了。

秦汉珍宝

秦•阳陵虎符

阳陵虎符，相传是在山东省枣庄市出土，抗战时期由郭沫若在重庆市古玩市场地摊上发现，是秦朝颁发给阳陵驻军将领的调兵信物。

此符长8.9cm，宽2.1cm，高3.4cm，呈卧虎型，可一分为二，虎的左、右颈背各有12个相同的错金篆书铭文：“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵”。意为这枚符的左半在阳陵军中，右半在天子手中，左右合并才能调兵遣将。

值得一提的是，阳陵虎符是目前发现的秦虎符中唯一一枚“右在皇帝”的节符，可以推测出此符为始皇帝一统六合之后分发的兵符，对研究秦朝军事制度有重要的意义。

西汉•中山怀王金缕玉衣

中山怀王金缕玉衣，于1973年在河北定州中山怀王刘修墓出土，为西汉玉质冥衣。

该玉衣长182cm，由1203片玉片和2567g金丝连缀而成，共分为头罩、脸盖、上衣前、后片、袖筒、手套、裤筒和脚套等部分，为典型的西汉风格玉柙。

金缕玉衣大约出现于文景时期，是两汉时期最高级别的殓服，只有王以上的贵族才被允许使用。河北满城中山靖王刘胜墓出土的玉柙是目前发现的年代最早的金缕玉衣。

西汉•鎏金熊形铜镇

鎏金熊形铜镇，于1926年在安徽省合肥市出土，是西汉时期铜鎏金生活器。

在魏晋之前，人们都是席地而坐，为了避免起身落座时将席角折卷，一般会将席镇压于坐席四角。汉朝的席镇多以铜铁为材质，以虎、熊、龟、蛇等动物为题材制作。

此镇为西汉兽镇，高5.2cm，黄铜材质，表面鎏金，工匠将其做成憨态可掬的吉熊蹲踞式样，圆滚可爱，在实用的同时又给家里带来了些许的活泼之气。

东汉•击鼓说唱陶俑

击鼓说唱陶俑，于1957年在四川省成都市天回山东汉崖墓出土，东汉陪葬明器。

此俑，高56cm，泥质灰陶材质，为头戴帻巾，怀抱扁鼓的俳优正在引吭高歌的形象。

喜观陶俑您会发现，艺人的表演似乎进入高潮阶段，他单腿蹲在地上，右腿弹出，眯缝着双眼，额头上因开怀大笑而挤压出数道皱纹，神采飞扬，活灵活现，引人共鸣。其制作匠人技艺之高，手段之妙，可称为“汉代第一俑”。

三国•吴•青瓷羊形烛台

青瓷羊形烛台，于1958年在江苏省南京市清凉山出土，为孙吴青瓷生活器。

此台，长30.5cm，高25cm，为一只昂首张口的跪羊造型。仔细观察您会发现，羊字通“祥”，古人多用羊作为家居装饰物，以示吉祥如意。此羊为太湖流域的湖羊，身躯肥壮，背毛丰茂，双耳紧贴头顶，显得形态温驯安详，为不可多得的东吴瓷塑精品。

两晋南北朝珍宝

西晋•吕氏砖

吕氏砖，传为1918年前后在安徽省凤台西北乡顾家桥出土。该砖呈长方形，长34.8cm，宽17.3cm，高5.8cm。正面阴刻章草书法“咸宁四年七月吕氏造，是为晋即祚十四年事，泰岁在丙戌。”

据清末金石家邹安考证，吕氏为陈留郡守，此砖为吕氏为其妻所造墓庐的铭砖。

章草为隶书的草写，为当时民间流行的字体，书法飘逸流畅，颇有陆机《平复帖》的风采。

北朝·马首鹿角金步摇

马首鹿角金步摇，1981年出土于内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗，为金质女性头饰。

此步摇以金为主要材质，松石、珍珠为点缀装饰之物，高16.3cm，重70g，基座是一个马首的造型，基座往上分出鹿角型枝杈，枝杈的末端则是金质的叶片。

步摇，是我国最传统的女性头饰，起源于西汉，流行至当今。其因插于发髻之上，随步伐而摇动而得名。汉族女性的步摇多以“龙、凤、鹤、云”等祥瑞为主要造型题材，而北方少数民族女性的步摇则多以“马、羊、鹿”等草原上常见的动物为造型题材。

隋唐五代珍宝

隋·赵州桥石板栏

赵州桥石板栏，于1953年修复赵州桥时在洨河河床中出土，为隋文帝时期石质建材。

此板，长212cm，宽84.5cm，两面雕龙为饰。前面双龙前爪互推，回首望尾，做呼之欲出之状，活灵活现，灵动异常，背面两龙石板四爪撑地，龙身相互绞缠。

赵州桥，位于河北省赵县，又名安济桥。隋文帝开皇末年，有工匠李春建成。全桥只有一个跨度为37.037m的大拱，是世界现存最古的大型敞肩石拱桥。曾入选过《小学语文课本》，被称作“人在苍龙背上行”。

唐·绞胎釉陶狩猎骑马俑

绞胎釉陶狩猎骑马俑，于1972年在陕西省乾县懿德太子墓出土，为唐太宗时期陶制明器。

此俑高37cm，长27cm，唯一鹰奴持苍狩猎的造型。绞胎是一种唐朝才出现的制陶工艺，是将两种颜色不一样的黏土混合搅拌在一起的工艺，因而绞胎陶器有种绚丽的大理石纹理。由于工艺复杂，绞胎工艺很少用于陪葬的陶俑上，此尊狩猎骑马俑是皇室出品，是不可多得绞胎陶俑精品。

五代·彩绘浮雕武士石刻

彩绘浮雕武士石刻，身世颇为传奇，他于1994年5月被盗自河北省曲阳县义武军节度使王处直墓中。2000年这块镇墓石刻流落到纽约的文物拍卖会上，后经多方交涉，才得以返回祖国。

此石刻，高113.5cm 宽58cm 厚11.7cm，为一持剑穿甲武士造型，他头顶祥鸟，足踏卧兽，神态庄严，衣袂飘扬，威风凛凛，为五代石刻中的精品。

南、北宋元珍宝

北宋·钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆

宋钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆，传世品，宋徽宗时期宫廷瓷质陈设器。

此盆，高14.4cm，最大口径24.5cm，盆内为青釉，盆表为玫瑰紫釉，为四瓣海棠花造型，是北宋宫廷所用。

钧瓷，是中国五大名瓷之一，宋徽宗之后的历代帝王将钧瓷钦定为御用瓷，只准皇家使用，只准皇家所有，民间不能私藏。远在在宋朝时期就有“纵有家产万贯，不如钧瓷一件”之盛誉，是我国瓷器中珍品中的珍品。

南宋·文天祥《谢昌元座右辞卷》

《谢昌元座右辞卷》，传世品，南宋晚期草书书法作品。

该卷，宽36.7cm，长335.7cm。共71行596字，钤“文天祥氏”朱文印。在书卷的卷首有乾隆帝行书“文天祥书谢昌元座右铭”题签以及钤有“内府鉴藏”、 “神品”、“乾隆宸翰”印鉴。卷后有元蒋岩、明万韫辉、郝智、廖驹、程启充所书的跋文以及谢源小楷书谢昌元《行实》。

文天祥，南宋著名文学家、书法家，民族英雄和爱国诗人，这篇《辞卷》，笔势疾迅，瘦劲中带有清秀，豪迈中又暗含俊逸，既有书生之骨气，又有文人之尔雅，是草书中的珍品之作。

元·延佑三年铜壶滴漏

延佑三年铜壶滴漏，传世品，为元仁宗时期铜制计时工具。

此漏，通告264.4cm，由日、月、星三壶和受水壶组成。四壶由上至下一次安放，壶中之水按照恒定的匀速依次滴下，最下面的手水壶中安置一个带有浮舟和刻度尺的木板，随着壶中的水位变化，可以读出石刻。

铜壶滴漏一般为单只壶漏，罕有复式形制，此漏为我国发现的历史最久远的复式铜漏，在是我国古代授时科技发展史上重要的里程碑。

明清珍宝

明·孝端皇后九龙九凤冠

孝端皇后九龙九凤冠，于1957年10月20日出土于明定陵，为明万历年间皇后参加重要场合佩戴的大礼帽。

此冠，总高48.5cm，冠径23.7cm，重2.32千克，采用了花丝、点翠、镶嵌等传统技艺，共镶嵌红宝石、珍珠5000多颗。凤冠的主体由髹漆细竹丝扎成，面料为丝帛，前部饰有九条五爪金龙，龙的下有和冠后部共有九只点翠飞凤。龙凤口中各衔着珠滴，随步伐的移动左右摇晃，起到步摇的作用。冠上还饰有点翠如意云片，红蓝宝石、珍珠做成的博鬓、璎珞、珠钿等饰物，看上去金翠辉映，富丽堂皇，精美庄重。

清·霁青金彩海宴河清尊

霁青金彩海宴河清尊，传世品，为乾隆年间景德镇御窑厂为圆明园海晏堂烧制的瓷质装饰品。

此尊，高31.3cm，口径25.1cm。敞口、鼓腹、圈足，颈部有白色燕耳。尊体为霁青釉，其蓝宛如深海，璨若蓝宝石，深沉古雅，稳重内敛。尊身上用金彩绘出蕉叶、缠枝莲等纹饰，下部用粉彩绘出荷花、莲蓬和连珠，让瓷尊看上去富丽堂皇又不落入俗气。霁蓝釉代表着“海”，燕耳谐音“晏”，荷花纹谐音“河”，绿色的莲蓬代表着“青”，有着“河清海晏，时和岁丰”的美好寓意。

现代文物

民国·《溥仪退位诏书》

《溥仪退位诏书》，传世品，为清朝末年文档。

此诏，为1912年2月12日，由时年六岁的清朝末代皇帝溥仪所颁，由清末著名状元郎、政治家、书法家、民族实业家张謇所拟，诏书的主旨主要有三点：1.变国体，由封建制改为共和立宪制；2.交政权，由袁世凯全权组织临时政权；3.变国民，由大清帝国变为中华民国。此招的颁布，宣布了沿袭了两千多年的封建制度正式灭亡，中国正式走向共和。

当代·《开国大典》油画

《开国大典》油画，传世品，为当代画家董希文于1953年创作的大尺寸油画作品。

此画，长4.05m，宽2.3m，共有11位领导人入画，红地毯、红灯笼、红柱子、红旗与蓝天、白云、绿树和鲜花形成强烈对比，画面热烈而明快；金黄色的菊花与蓝天、白云的描绘，既点明了秋高气爽的季节，又与黄色的灯穗相呼应，增强了华贵灿烂、富丽堂皇的欢庆气氛，完美的再现了1949年10月1日“开国大典”的经典历史时刻。此画由时年37岁的董希文根据影像资料，历时1年绘制完成首稿， 后来经历了3次修改后才变成最终的展出版本。

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