二胎政策实行的当下，许多人还是对生孩子没啥兴趣，不过对于娶老婆，一些喜欢穿越小说的男同胞倒是很感兴趣，有部分对历史比较了解的人更是表示，如果自己再努力，或者长得更帅一些，在古代再娶一个也不是不可能。那么古代男性真的可以随意三妻四妾吗？正妻又是如何看待妾侍的，对于纳妾，她们一般是何态度？
古代人纳妾需要什么条件
在现代人看来，古代能纳妾的都是些有钱人，这是他们从经济成本角度考虑的，纳妾意味着家庭的生活成本大大加大。女孩尤其是古代世家子女，在有的选情况下，肯定不会选择做妾，而是更希望当一个正妻。
在古代重男轻女的环境下，女性数量本就比男性多，因此上层人士纳妾的数量多了，平民以下的百姓能结婚的数量就减少了，对社会人力资源的发展，可不是什么好事。为了防止纳妾之风蔓延，古代统治者们对纳妾行为，在律法上也是做一些限制。
古代男性纳妾，要先满足三个条件。年龄肯定得考虑，太老的男性比年轻男性的结婚成本要高，比如明朝的《大明律》记载：年四十以上无子者，方听娶妾，违者笞四十。，意思是四十是个限制数，过了这个年龄段，除了少数的特权阶层，平民或者富商阶层想要纳妾，那就难上加难。
财产的多少也是重中之重，纳妾是需要成本的。在农业社会，这个成本就是田地。按照古代历朝的规定，五分田是纳妾的基本成本，只要能拿出五分田的人，就可以纳妾，这进一步锁死社会纳妾的渠道，只剩下官绅阶层有这个条件。
同时父母的意见是一大阻碍，古代的婚姻除了一些父母早逝外，在父母尚在的家庭里，纳妾必须得到男女双方父母的同意，否则就算男方满足以上两个条件，也无法纳妾。
妾在古代是什么身份
我们在电视剧里经常能看到正妻和妾室如何斗法，但这种剧情与其说是斗法，不如说是雌竞。历史上能赢过正妻的妾室，几乎可以说是凤毛麟角，比较出名的可能就万贵妃和武则天两人，但她们的成功是建立在拥有强大皇权的保护下。其他世家大族的正妻，她们的夫君到底有没有这个条件，那就不好说了。
所谓的宅斗，斗的前提是双方之间的实力旗鼓相当，但能做妾的女子，无论是社会地位，还是家庭地位，都处于食物链的最低端。
妾作为二婚老婆的身份，在中国历史上存在相当长的时间，但它一开始的身份其实是奴隶的意思。
何为妾？根据《周礼》记载：臣妾，男女贫贱者。，周礼描述的西周文化历史，意思是妾在西周就是有罪过的女子，和古罗马的女奴没啥区别。
到了汉唐之后，虽然妾室的社会地位，不再像西周时这么卑微，但也没有多好，只是在等级变得更多元化了，分为贵、良、贱三种。在这之上，还有地位仅次于正妻的平妻、滕妾，但这些身份依旧要低正妻一筹。
正妻对妾室的态度
正是这种不对称的社会关系，正妻和小妾很难形成冲突，甚至有些正妻还帮助自己的丈夫纳妾，这无疑会分走丈夫对自己的宠爱，那正妻们为何会这么做呢？
作为正妻，家族传承是她们的主要职责，但不是每个正妻都一定能生下继承人。一些运气不好的，万一连续生几个都是女孩，丈夫就可以以无子为由，直接与对方离婚，因此主动帮丈夫纳妾，让妾室帮自己为丈夫诞下小孩，是保住自己地位的最好方法。
还有大家族一般不缺钱财，因此人丁兴旺就成了他们追求的目标。而正妻生育能力终究有限，纳妾是保证家族繁衍生息，避免被吃绝户的手段。
名声也是要注重的，古代男子休妻，虽然不能想休就休，但也没这么困难，至少主动权大多数是在男方手上。他们休妻的理由不外乎七种，就是所谓的七出之条，而不允许丈夫纳妾，属于七出中的妒忌。
与其让丈夫纳一个可能与自己作对的妾，不如帮自己丈夫纳一个令自己满意的，比如上文提到的滕妾，就是这种类型。
滕妾的由来
滕妾诞生于春秋战国时期，根据《左传》记载：凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否。，比如电视剧《芈月传》中，芈月与惠文后就属于滕妾和正妻的关系。
由此可见，滕妾不仅地位等同平妻，还得身份尊贵，且和正妻有一定的血缘关系才可以。这种身份更能让正妻和妾室相处得更好，同时也能保障自己家族利益不受影响。万一哪天正妻不在，滕妾也能保障正妻家族在男方的利益，甚至接替正妻的位置。
这一点，一般妾室可比不了。哪怕正妻死了，她们大多也不能成为正妻，以成化帝的万贵妃为例。虽然万贵妃在成化帝年间备受宠爱，成化帝还为她废掉自己的第一任皇后，但依旧不能让万贵妃当上皇后。皇帝尚且如此，世家大族自然也差不多。正妻可不是什么人都能做，尤其是世家大族的正妻，其存在牵扯着一个家族的发展。
正妻能如何惩治小妾
在没有人权法律的古代，正妻的身份地位，让她们在面对小妾时，哪怕是家世不凡的滕妾，对其都有生杀予夺的权力。
对于不服从自己的小妾，正妻往往会从以下方面限制对方，比如生活用度、家宅内的生活支出都是由正妻负责的，除了部分心大的，不愿管以外，正妻还可以掌握府内一切生活用度的去留，包括对妾室的生活给予。
对于平妻或滕妾身份的妾室，考虑到这些人背后的家族背景，正妻或许不敢明目张胆地对付她们，但如果是歌姬、通房丫头一类的，正妻能用的手段就多了，比如将其卖掉，也不是不可能的事。因为这类的妾室，卖身契都在正妻手上。
参考文献
《中国古代的纳妾之谜》作者：史未
《中国古代社会一夫一妻制纳妾制并存原因探析》作者：尚绪芝
《谈中国古代纳妾制度的前因后果》作者：张振楠
